主页 > I生活图 >《塑造信仰群体的领袖─约书亚5》让神帮助我们 >

《塑造信仰群体的领袖─约书亚5》让神帮助我们

2020-06-10

◎白恩拾(温哥华安提阿教会牧师)

经文:约书亚记六章

基督徒哲学家祈克果说:「一个人最大的成就,是愿意让上帝帮助他。」这论点与一般主张的立志名言「天助自助者」,大为不同。读完约书亚攻陷耶利哥的故事,我们知道祈克果讲的是对的。

以色列人攻城的奇特策略
在以色列人攻打耶利哥城一事上,上帝是元帅,约书亚听从上帝的指挥,让上帝帮助他打赢进迦南的第一仗。打耶利哥不是容易的事,这是一个有墙的古城,而约书亚过去根本没有「攻城」的经验。过往以色列人打仗,敌人都是出城到空旷野地来应战。现在,以色列人兵临城下,但「…耶利哥的城门因以色列人就关得严紧,无人出入。」(六章1节)。约书亚若没有适当的武器,如何打进去?

耶利哥是古城,低于海平面250-750公尺。主前9000年就有人居住,到主前7000年已有城墙;从西元1868年起,现代人开始对耶利哥进行考古学的挖掘工作,直到1952-1958年英国学者肯杨(Kathleen Kenyon)大规模的挖掘,使我们对城的历史得到很多认识。但这些研究,不能带给我们对经文解释直接的帮助。

约书亚时期的耶利哥,属青铜器晚期(主前1400-1200年),城墙多已侵蚀。在这之前和之后的青铜器中期和铁器时期,耶利哥虽有城镇存在的证据,但对了解约书亚记的故事,能帮的忙不太多。

我们只能转向圣经本身的记述,来确认这场战争的性质与意义。事实上,想打耶利哥并不是这时期的以色列人能做的事,约书亚需要按照上帝的指示去做。上帝的方法确实奇特:要以色列人每天绕城墙一圈,共绕六天,到第七天,再绕城七圈,并且还要抬着约柜绕。

象徵符号宣告人与土地自由
这是什幺军事策略?一点也不专业,比较像个宗教仪式。但上帝确实在这场攸关以色列生死的战场上,运用一些象徵符号引导他们打仗──七位祭司,七个羊角的号筒,带着约柜绕城七天,第七天绕七次,每天都吹羊角。旧约学者提醒我们,这些吹羊角的仪式是发生在特别的日子(Earl, Hawk)。

摩西律法规定,当七个七年,就是第七个安息年过完,第五十年就是禧年(利未记廿五章8-17节);禧年到,要派人到全国各地吹号,宣告人与土地重归自由:产业归还自己,个人归回自己的家,土地归还原主人。当数字「七」一再重複时,构成有实质意义的象徵符号。上帝要约书亚在耶利哥城墙下,演绎这些符号,去宣示耶利哥的禧年已然来到。耶利哥的土地要被全然释放,产业必须归还上帝。这片土地在上帝恩典的护理下,要转赐以色列人,让他们得以居住。土地要经历到转型的居住正义。

回到耶利哥的那场战役,以色列人绕城到了第七天,在他们大声呼喊下,城墙倒下一大块。事情为何发生?我们喜欢拿一些自然现象来帮忙解释,但那不该是重点。重点是,上帝帮助以色列人打赢迦南地第一仗。祂不照人们既有的经验,不照传统方式,也不用武器。以色列人看见,不需要透过梯子、撞墙槌攻城,城墙也会倒下。当以色列愿意让上帝帮助他们,这是重大的成就。

分辨何者献给神何者当灭
以色列人攻入城中,夺走金银铜铁,保留为将来的圣殿敬拜做器皿。其他的物件、动物和人,则不可据为己有,要毁灭献给上帝,希伯来文称为「黑伦」(herem);黑伦(当灭的)这个字是明白全本约书亚记重要的关键。

以色列人进入这个比他们富庶,科技先进的耶利哥城,他们需要分辨什幺可以取走?什幺是当灭,什幺是要献给上帝的?

「奉献」一直都是属上帝的人,终身要学的功课。以色列人要记住摩西的警戒:「…天和天上的天,地和地上所有的,都属耶和华─你的上帝。」(申命记十章14节)。城中的物件、土地,既不属耶利哥人也不属以色列人,它们只属于上帝。赢得第一场胜仗,以色列人要学的是奉献和归还,不是侵佔。十诫最后一条「不可贪心」,与第一诫「除了我以外,你不可有别的神。」连结成一个完满的圣洁循环。

有上帝,人生完满知足,不必贪心。黑伦成为以色列人与上帝之间,不可超越的神圣界线。黑伦的命令,使耶利哥城中某些人沦入毁灭性审判,却使妓女喇合全家得救。战争来临时,他们在城中等待拯救,不多做什幺,只相信以色列人会守信用。相信有一天,当上帝造访她时,记念她发出过活命的请求。

这天,喇合在城上听见外面的号角与吶喊声。她与城外的人都在学同样的功课──让上帝来帮助她。上帝没有忽略喇合的恳求,喇合一家性命被保存,这个家族住在以色列中,到大卫、所罗门作王时期。

喇合加入以色列民族,宣告一个伟大的事实:以色列人不是由血统、肤色组成,也不靠「爱以色列」的口号去决定他们的政治正确与否。喇合乃是藉着与上帝立约,加入一群相信上帝的人,组成了生命共同体。在上帝的拯救和接纳中,所有的人都会存活。

凭信心等候最大的帮助
耶利哥城毁,喇合得以离开奴役、压迫、性虐待的生活。城灭,喇合存活。这显示上帝行审判,不是盲目行动,没有失去理性而屠杀。上帝审判,思虑精细,行动理性,从不搞错事情。这个故事对基督徒意义很多。上帝正在为我们预备一个得以永恆安息的迦南地,那就是复活的永生。那是我们的禧年开始,所有的土地归还上帝,上帝分赐土地给我们。我们像喇合,身处要毁灭的城中,却凭信心等候上帝的救援来到。

使徒保罗说,有一天号筒要吹响,我们要得救。「…上帝的号角一吹,主必亲自从天降临;那在基督裏死了的人必先复活,然后我们这些活着还存留的人必和他们一同被提到云裏,在空中与主相会。这样,我们就要和主永远同在。」(帖撒罗尼迦前书四章16-17节,和合本修订版)「…号筒末次吹响的时候。因号筒要吹响,死人要复活成为不朽坏的,我们也要改变。」(哥林多前书前十五章52节)

这次,我们或在城墙内,或在城墙外,或像约书亚,或像喇合,都在学同一个功课:让上帝来帮助我们。我们从来不能帮上帝,我们让上帝来帮助我们。唯一、最后、最大的忙──我们的救恩。


上一篇:
下一篇: